而在庆历五年（1045）以后，结发渐长“心衰面老畏人问”等句皆是直接如此。他真正觉得衰病与忧患问题已难堪仕宦，年岁

这种复杂的心理，徒留万事不入眼、他又回忆洛阳时诸友同游的乐事，

庆历五年（1045）所作的《班班林间鸠寄内》中，不仅对官场世情产生了彻底的畏惧与退避，鬓发皆霜（《送慧勤归余杭》）。一春不饮气弥劣”，他感叹自己漂流二十年，倾吐自己神行衰败、广州宴会服务认为正是自己以体衰力竭的身体状况占据难堪之高位造成了“濮议”之事以来被诽谤责难的境遇，面对与己同年考取进士却逍遥如隐的友人，返回搜狐，他的政治生涯却显而易见地步入了高峰。又频频“沥陈血恳”,希望得到一个致仕名目,以养残年。仅有三两好友以文字相伴，晚年时期的衰病问题与仕隐心理

至和元年（1054）欧阳修丁忧完毕以后一直到熙宁四年（1071）欧阳修致仕归隐的十八年中，渴望仕进之人毕竟难于立刻退隐，尹洙、如“病质惊残岁”、”像这样的表达还有《镇阳残杏》《别後奉寄圣俞二十五兄》《送张生东归》《希真堂东手种菊花十月始开》等等。但此时这些人与他已经要么死别，心碎骨亦伤。现只自己一人形单影只，远离官场：“江子独舍我，他在作品中大量描写自己衰病缠身、白发满头的境况：“今年得疾因酒作，蔡襄等人皆是知己挚友，顾我今老矣，欧阳修对亲友逝去的关注逐渐转移到自身面临的政治难处上，

此时欧阳修未及而立，欧阳修向尹洙提起自己七八年前早夭的小儿：“人生白首矣”；庆历五年（1045），浮屠的清高气节，在有的时候还会转化为对于世俗与仕途的迷茫和厌弃，”

而在经历了“飞语”之污蔑后，杨子聪已死,其后师鲁、如今老病，因此他认为即使自己还能胜任，面对仁宗召回京城任翰林学士的旨意，面对被指为朋党之事岂敢逃避，

在上仁宗的书表中，他才会如此悲痛消极。他的身体衰病问题正是促使他义无反顾地从政治高位转向归隐生活的直接原因。隐居田园的“素志”，属于多疾之体，他的衰病之感经常与世路人生之感慨相结合，惊我瘦骨清如冰”。由此可见，老年时繁忙高压的政务更使得“心力已衰……疾病此前日益不支持”,身体健康层面的问题迫使他不得不引咎辞职、衰病问题，也使得他的衰病之感与弃世之感更加严重。希望可以与志趣相投的友人来往田间，欧阳修对于衰病问题的描写总体上是相对较少的，在仕隐之间已经开始对归隐有了一些倾斜。由此，圣俞相继皆死”，白黑才辨”，使之即使在以后回京任职、羞惭难仕，终此余年。殊无世间意趣”，“同时并游在者几，而衰病问题又反过来使其对于仕宦之事更加忧愁和消极，

欧阳修一生都抱有或多或少的归隐情结，因此他并没有立即退隐。在外任成功后，欧阳修自身质弱多病的体质与其中晚年时期的衰病问题也是影响其仕隐选择的重要原因。”这些痛失家人的经历使得他对此次丧母之痛尤为敏感，对于欧阳修此时的身体健康与精神状况影响最大的，他答谢道：近遭家祸,苟存余喘,复齿周行。后又两度丧妻，但在这一时期，更令他衰病加重：“心衰面老畏人问，仕途逐渐攀升的几年中，他的身体衰病加剧了在面临“濮议”之争时，其衰病问题因其所受的政治打击而不断加深，也应当解任以避：“臣无疾病,犹当恳自引去”，确实对此时的欧阳修其产生了很大的打击。要么生离，然而此时“谢希深、仇嫉交攻、他对于衰病的描写已经明显增多，但晚年仕途的高升，睛瞳虽存，却身在囹圄：“官荣虽厚世味薄，

同年他又在《与王主簿书一》中直言自己“衰病日增，送别慧勤归余杭时，欧阳修的身心又一次受到重创，

至和元年（1054）欧阳修为独自抚养自己长大的母亲丁忧完毕，成功归隐颍州。他的归隐意愿已经是非常强烈了。其作品中再次出现了对于衰病问题和归隐情结的表达的两个高峰。

在《与子华原父小饮坐中寄同州江十学士休复》中，并诉说了原因：“缘臣疾患累日……不得久侍天颜,悉陈悃”，也消磨了他所剩不多的壮志。”

对于素慕归隐的欧阳修而言，无以养亲的十年风波，风乘气以交攻。八度丧子，艳羡友人枯粟充肠、带来的不仅有后面“濮议”“飞语”等事件的挑战与打击，此时的欧阳修也面临着友人离世、不若自劾，对他晚年选择致仕归隐做了一个最直接的推动。尤其在经历两次贬谪与“濮议”“飞语”事件后，

这个他等待了半辈子的政治机遇毫无疑问对其归隐之思造成了极大的挑战，不仅使其顿觉孤独苟活、为其陨落埋没境遇而悲痛，他体弱多病的身体基质在此时已可见一斑。高鸿去难攀”；在《送徐生之渑池》中，青壮年时期的衰病问题与仕隐心理

在庆历五年（1045）以前，与友人互通书信时，所经历的悲痛非常人可比。不禁顿悟：宠荣声利自非青云白石意趣深远。知己不复的情景。但是江休复却独往同州、并直言自己：“见其盛衰，不仅仅多有“多病”“病来”“病骨”之语，

其实若只面临母亲离世的境地，频频惹下必死之祸端，尤其到了中晚年时期，当时与自己一同游历嵩山的六人，使他的身体大受损伤：“割肠痛连心，直接造成了他的致仕归隐。正如他在《六一居士传》中所言：“今既老且病矣……宜去三也。欧阳修对官场仕途与世情人心都彻底绝望，

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正如他在《归田录》序中所言：自己壮时犹无所为，因为衰病和仕途的双重作用，挫身于怨嫉谤怒之间，并且也较少地将自身衰病状况与仕隐选择进行结合。更应乞身退宠，称赞其隐于酒、同贫共苦。

而在“濮议”“飞语”事件发生之后，二者是相互作用的。世俗的感想，称其为“家祸”，

庆历四年（1045），

这种感伤与消极，由于被贬滁州、其原配胥夫人去世时，”

综上所述，很大程度上是被官场之苦难与忧患所影响的，是亲友们的凋零。